A C T U A L I T E - E N - M A R C H E

Admirable évolution de notre belle langue ...
On savait déjà qu'il n'y a plus de sourds, mais des mal-entendants
plus d'aveugles, mais des non-voyants, plus de stérilité, mais de l’infertilité, plus d'analphabètes mais des illettrés (parce que dans analphabètes, il y a "bêtes" ?).

Bientôt, il n'y aura plus de morts, mais des "non-vivants"

...On a même inventé les « souchiens »…qui remplace les « français de souche »…

Quand on retrouve un corps, les journalistes se croient obligés d'ajouter "sans vie"... Il semble que si la personne est en vie, 
c'est une personne qu'on retrouve, et pas un corps. 

Ne dites plus un écolier pour un enfant du primaire, 
dites "un étudiant"

Ne dites plus un lycéen ou un élève pour un enfant 
du secondaire, dites "un étudiant"

À ce train, pour un étudiant de 1ère candi, on dira 
bientôt "un futur Prix Nobel" ...

Pour une petite fille de 8 ans, on dit désormais 
"la jeune-fille" ... Que sera-t-elle pubère ?!

Ne dites plus "pédéraste", mais "choix de vie 
dans le droit à la différence"...!!!

Et ne dites surtout plus "taxé à mort", 
mais "contributaire volontaire à la solidarité"

Bref, nous approchons du "tube creux à l'intérieur" :-) 

Pour le volet "social", lire la suite 
des euphémismes des précieuses ridicules ...

La condamnation d'EasyJet, vendredi 13 janvier, par le tribunal correctionnel de Bobigny (Seine-Saint-Denis) est conforme aux réquisitions du parquet qui avait estimé lors de l'audience que le refus de l'accès d'un avion à trois personnes handicapées non accompagnées portait "atteinte à la dignité humaine".

Les plaignants s'étaient vu refuser l'embarquement dans un avion à l'aéroport de Roissy-Charles-de-Gaulle, le 12 janvier 2009, ainsi que les 9 et 19 novembre 2008. La compagnie de droit britannique avait affirmé se conformer aux réglementations européenne et britannique, évoquant des raisons de sécurité.

"C'est une décision qui va faire date", s'est réjoui à l'énoncé du jugement Me Patrick de la Grange, avocat des trois plaignants et de la partie civile.                "Le tribunal a considéré qu'il n'y avait pas de prétexte de sécurité qui prévalait. Il s'agit bien d'un modèle économique qui a été sanctionné, celui du low-cost, avec des réductions de coûts, le but étant qu'il y ait le moins de personnel possible", a-t-il commenté.

"Nous sommes déçus et attristés", a réagi l'avocat d'Easyjet Me Philippe Van der Meulen. "La compagnie conteste avoir eu quelque intention discriminatoire que ce soit. Nous avons respecté la réglementation européenne", a-t-il assuré.

Outre l'amende de 70 000 euros, le tribunal a condamné Easyjet à verser 2 000 euros de dommages et intérêt à chacun des trois plaignants, et un euro symbolique à l'Association des paralysés de France.

EasyJet, qui comparaissait pour la première fois devant un tribunal correctionnel pour ce délit, doit également être jugée à Paris en mars 2012 dans une procédure similaire.

Ils ne peuvent pas s’offrir un produit de luxe. Alors, pour “sauver la face”, certains jeunes achètent seulement l’emballage griffé !

“Comment se payer un sac de marque en dépensant le moins possible ? Il suffit d’acheter une belle imitation + un ticket de caisse + un emballage de la marque en question.” Actuellement, certaines personnes qui ne peuvent se payer un produit griffé se contentent d’acheter un sac d’emballage pour transporter leurs affaires en frimant. Sur Internet, on s’arrache tout ce qui a trait aux produits de marque (les tickets de caisse, les notices d’utilisation, les étiquettes, etc.), et cela se négocie à des prix clairement affichés.

On parle à ce sujet de “consommation pour sauver la face”. Le centre d’enquêtes sociales du Zhongguo Qingnian Bao (“Journal de la Jeunesse chinoise”) a effectué un sondage auprès de 1 104 personnes. Il en ressort que 84,2 % des sondés affirment que, parmi les jeunes de leur entourage, cette consommation pour sauver la face est un phénomène très répandu.


Nous avons pu constater qu’un site de vente en ligne proposait une gamme complète de sacs d’emballage et d’accessoires de griffes célèbres, comme Hermès et Cartier, à des prix variant entre 2 et 200 yuans [de 0,24 à 24 euros]. Une cyberboutique vend des “sacs carton de marques de luxe” à 100 yuans [12 euros] pour des sacs neufs de petite ou moyenne taille et à 30 yuans [3,70 euros] pour des sacs en bon état ; les stocks sont actuellement épuisés. Un magasin de produits de qualité contrefaits a également en rayon des sacs en carton de bonne imitation, une combinaison de produits très appréciée des acheteurs.

Selon un internaute : “Les gens n’achètent pas un sac, mais un statut social, un état d’esprit et une apparence.” Désormais, la “consommation pour sauver la face” et la surconsommation sont monnaie courante. Zhang Mi, qui commercialise des vêtements, s’est mariée il y a deux ans en toute simplicité [sans cérémonie ni échange de dots ni de cadeaux]. Cependant, très vite, sous la pression de leurs proches et amis, les jeunes époux ont acheté un logement à crédit en centre-ville, puis une voiture de milieu de gamme, toujours à crédit, pour se conformer à leur standing de “jeunes patrons”.

Quand ils sont rentrés dans leur famille, à l’occasion des fêtes du nouvel an, au volant de leur nouvelle voiture, leurs parents ont été aux anges devant cet achat qui affichait la réussite du couple parmi les jeunes de leur génération. “On fait partie maintenant de ces gens qui ont une voiture, un logement, un emploi, mais pas un sou en poche !” soupire Zhang Mi, dont les revenus conjugués à ceux de son mari dépassent pourtant 20 000 yuans par mois [plus de 2 400 euros]. Il leur faut à la fois assurer les dépenses liées à leur voiture et à leur logement, et rembourser leurs crédits. “Vu de l’extérieur, cela paraît magnifique, mais on ne sait pas tous les soucis que cela cache !”

Pourquoi cette attirance des jeunes pour la “consommation frime” ? Dan Xiuqin, col blanc né dans les années 1980, explique qu’une forte consommation conjuguée à de faibles revenus rend la vie stressante.

Aujourd’hui, quand on va acheter des vêtements, par exemple, les vendeurs vous saluent à peine si vous êtes habillé de manière ordinaire, ce qui est très vexant ! Tong Kun, étudiante à l’université du Hubei [province au centre de la Chine], indique que les cadres de l’Association des étudiants et les responsables de promotion sont en général issus de familles plutôt aisées.

Les étudiants provenant de milieux modestes manquent bien souvent de confiance en eux. S’ils cherchent à sauver la face par leurs achats, c’est à cause des grandes disparités sociales, car consommer pour la frime leur permet au moins de paraître égaux en apparence.

159 millions C’est le nombre de jeunes Chinois âgés de 12 à 19 ans, enfants uniques pour la plupart. Ils représentent un peu plus de 11 % de la population totale. 70 millions vivent dans les villes. Ils dépensent en moyenne 201 yuans par semaine (25 euros).

Diplômés Ils intègrent les universités à l’issue d’un concours national très sélectif. La population étudiante s’élevait à 21,4 millions en 2009. 6,6 millions d’étudiants sont sortis diplômés en 2011 – 830 000 seulement en 1998 – et on devrait en compter 200 000 de plus cette année. En outre, plus de 1,2 million de Chinois poursuivent des études à l’étranger.

Connectés Un tiers surfent quotidiennement sur le web et 83 % utilisent un téléphone mobile. Environ 62 % ont ouvert un compte sur un microblog.

Patriotes Près de 80 % des jeunes pensent que la Chine est “le pays le plus important du monde” et se disent fiers de ses traditions. 60 % se déclarent parallèlement intéressés par “la culture et les modes de vie d’autres pays”.

Impliqués La moitié d’entre eux se sentent concernés par le réchauffement climatique.

(Sources : TNS Research International China, Bureau national des statistiques, ministère chinois de l’Education)

Les Mii, personnages virtuels créés sur les jeux vidéo de Nintendo, ont atteint le chiffre record de 213,8 millions dans le monde.

Je ne suis pas croyant, chrétien pratiquant pour des raisons de statistiques, de sociologie, de mode, d'éducation, de superstition, de bigoterie, d'embrigadement, de romantisme individualiste réactionnaire, élitiste, etc.

Ce n'est pas parce qu'il y a des scandales douloureux et inaccepta­bles dans l'Église que je cesse de croire. Ce n'est pas parce que je suis pécheur que je ne peux croire au rachat.

Ce n'est pas parce que les fidèles sont minoritaires qu'ils ont tort ou doivent se taire.

Je suis catholique parce que je crois en Jésus-Christ, en la voie de libération et d'amour de Dieu qu'il révèle ou suggère, en la force de l'esprit et en la fraternité humaine et parce que l'idée de vie future, au-delà du temps et de la mort terrestre, proposée par cette religion, est sacrement originale, vibrante, lumineuse, Illimitée, riche de tous les possibles, se situant au-delà de toutes les philosophies et systèmes socio-politico-économiques matéria­listes, réducteurs, éphémères, poussiéreux, égocentriques, qui se mordent tristement la queue et n'offrent aucune perspective pour les 100, les 1000, les 100.000 ans qui viennent...

- Amicale des Résistants de Péruwelz :

·         Un Maquis dans le Val de Verne 1974 (500 p.)

·         Vie et Mort du Val de Verne 1979 (500 p.)

- 1914-1918. Basècles à l’heure allemande.

in : annales du Cercle Royal d’Histoire et d’Archéologie d’Ath. Tome XLIX. 1982-1983

- 1940-1945 : quarante-deux Résistants hébergés dans une ferme.  

in : mémoires de la Société Royale d’Histoire et d’Archéologie de Tournai. Tome III. 1982

- Saint-Léger à l’ombre des Templiers 1988 (400 p.)

- L’internat Walter Ravez Tournai 1990 (250 p.)

- Athaeneum Tornacense  Tournai 1991 (250 p.)

- Une Ecole Industrielle Péruwelz 1994 (250 p.)

- Autres études :

·         Sports dans la ville Tournai 1976

·         Das Besetzte Tournai 1985

·         Le Tournaisis : une terre industrielle 1987

·         Tournai républicain 1989

·         1944 : Tournai libéré 1994

·         Ray Jean

·         Steeman Stanislas-André